ESTUDIOS BÍBLICOS

Procura con diligencia presentarte ante Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse y que usa bien la palabra de verdad (II Ti 2:15).

UN SOLO CAMINO

Tomás le dijo: «Señor, no sabemos a dónde vas; ¿cómo podemos saber el camino?» Jesús le dijo: «Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí (Jn 14:5-6).

¡FAMILIAS FUERTES IGLESIAS FUERTES!

Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe (Gal 6:10).

RADIO ON LINE LAS 24 HORAS

Jesús respondió: «Más bien, dichosos los que escuchan la palabra de Dios, y la obedecen (Lc 11:28).

LIBERTAD DEL PECADO EN CRISTO

Entonces Jesús dijo a los judíos que habían creído en él: "Si ustedes permanecen en mi palabra, serán verdaderamente mis discípulos; y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres" (Jn 8:31-32).

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jueves, 5 de marzo de 2020

Cuando Cristo viene a tu casa



Hay una historia de una conversación simple entre dos personas que vivían en un pequeño pueblo de pescadores cerca al mar. Cuando el hombre vino a casa a final del día, su esposa le dijo, “El nuevo predicador vino aquí hoy, y el me preguntó que no pude contestar”. “¿Qué fue lo que preguntó?” dijo el esposo. “El me preguntó”, dijo ella, “¿Vive Jesucristo aquí?” “¿Y que le respondiste?” Insistió el esposo. “No sabía que respuesta darle”, le respondió. “¿Bueno no pudiste decirle que somos personas respetables?” le preguntó. “Pero el no me preguntó eso”. “¿Bueno, por qué no le dijiste que iremos a la iglesia cuando nosotros queramos?” Inquirió. “Pero tampoco me pregunto eso” replicó ella. “Podrías haberle dicho que nosotros leemos la biblia algunas veces”, añadió él. “Pero él no me preguntó eso”. Lo que él preguntó fue, “¿Vive Jesucristo aquí?”.
¿Qué responderías si se te hiciera esta pregunta? Esta es una pregunta que debería ser puesta en frente de todo hogar. Todo padre y toda madre deberían responder. ¿Qué diferencia hace cuando Jesús está en nuestros hogares? No hay duda que las cualidades que caracterizan a Jesucristo caracterizarán a los miembros de nuestros hogares. Si es así:

Habrá una profunda reverencia hacia Dios. Esta esta indicado a su cercanía a Dios, y en su deseo de hacer siempre su voluntad. Jesús a menudo oro al Padre, y él siempre le recordó a sus oyentes que él vino a hacer la voluntad del Padre (Jn 5:19, 30; 6:38; 8:29). Él buscaba honrar a Dios en todo lo que hizo (Jn 8:49-50). Todos sus pensamientos, palabras y actos fueron motivados por este deseo de agradar a Dios. Este tipo de reverencia para Dios debería caracterizar a los miembros de nuestra familia cuando Jesús vive en nuestra casa.

Habrá un énfasis en las cosas espirituales.  Cuando Jesús vino a la casa de Marta y María. El reprendió a Marta porque ella estaba “afanada y turbada por muchas cosas” (Lc 10:41). El alabó a María porque ella había “elegido la mejor parte” (v.42). Es muy fácil estar preocupado para las cosas ordinarias que involucran ganarse la vida y mantener la casa. Estas son cosas que debemos hacer, pero cuando nuestro quehacer nos lleva a ser negligentes con las “cosas necesarias”, esta es una señal segura que Jesús no vive en nuestra casa. Juan Jesús vive en nuestra casa, nosotros “escucharemos la palabra del Señor, sentados a sus pies” (v.39). Los padres verán que los miembros de la familia le dan prioridad, enseñándoles con el ejemplo y con la palabra del Señor, que algunas cosas debes ser puestas a un lado momentáneamente (como los eventos deportivos, un viaje, ver la T.V., un carro nuevo), a fin de que haya tiempo y dinero para las “cosas necesarias” (como la adoración publica y privada, la visitación, la enseñanza a otros, y ser alguien que ofrenda su dinero con alegría y liberalidad).

Habrá amor y paz. Jesús fue un hombre que amaba a la gente (Jn 11:36; 13:23), incluso a todo el mundo (Ro 5:7-8). Como el “príncipe de paz” Él vino a traer paz (Lc 2:14), y también trajo división. Algunos hogares se dividen porque alguien en la familia se hace cristiano, tal como Jesús dijo, este sería el resultado inevitable de su enseñanza (Mt 10:34-39). Pero aun en el caso donde hay división de este tipo, aun puede ser posible que prevalezca una razonable cuota de armonía, y ciertamente siempre debemos amar.  Pedro da instrucciones específicas a las mujeres que están casadas con esposos incrédulos, diciéndoles como deben ellas vivir con ellos (I Pe 3:1-6). Él muestra que al ser sumisas y vivir vidas ejemplares delante de ellos, tendrán esperanza de ganarlos para Cristo.Aunque, “Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios.” (I Co 7:15). Amor, junto con “las coas que hacemos para fomentar la paz” (Ro 14:19), les darán fortaleza y estabilidad a nuestros hogares. No hay lugar para todo el desorden, los dimes y diretes, las quejas y peleas que encontramos en muchas casas; incluso donde los miembros de la familia claman ser cristianas. Ninguna casa debe caracterizarse por este tipo de confusión si Jesucristo está viviendo allí.

Habrá disciplina. Cristo vivió una vida disciplinada. Cuando el vive en nuestras casas, habrá padres y madres disciplinadas. Por esto quiero decir que habrá padres quienes cumplan con su rol como padres, y madres quienes cumplen con sus responsabilidades de madres. Esto requiere disciplina, o vivir con ciertas guías y limites prescritos por las escrituras. Habrá padres que proveen para lo físico (I Ti 5:7) y espiritual (Ef 6:4), necesidades de la familia, y madres quienes “gobiernan la casa” (I Tim 5:14) y son “cuidadosas de su casa” (Tit 2:5). Esto requiere auto disciplina y un deseo de ser fiel en estos roles como cristianos. Uno debería tener también un deseo fuerte de ser exitoso en la crianza de sus hijos.
  • También habrá hijos disciplinados en la casa donde Cristo vive. Esto requiere reglas razonables establecidas por los padres. Los padres no deben esperar que sus hijos se auto disciplinen al punto de no necesitar disciplina de ellos mismos. Es por la disciplina recibida de sus padres que los hijos aprenden a disciplinarse a sí mismos a medida que ellos crecen. Los limites deben ser claramente entendidos, y debe haber consecuencias disciplinarias que se aplicarán cuando los limites no sean respetados. La “vara” no debe ser evitada cuando la autoridad de los padres es desafiada. “El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; más el que lo ama, desde temprano lo corrige” (Pr 13:24).
  • Otras consecuencias deben ser usadas cuando la ofensa es severa. Si no se practica la disciplina en los años mas tempranos, no será exitosa si esta es ejercitada cuando los hijos son mas viejos. Cuando los jóvenes no obedecen a sus padres, los padres deben preguntarse, “¿Dónde fue que hice mal?” La respuesta probablemente estará en el hecho de que el padre empezó muy tarde a practicar la disciplina. La clave para el éxito es iniciar temprano, y ser consistente.


¿Está viviendo Jesucristo en tu casa?

domingo, 18 de diciembre de 2016

Ana: Una mujer de Fe

TEXTO: I Samuel 1: 1-2: 10

INTRODUCCIÓN:

A. El Antiguo Testamento contiene muchos modelos para nosotros hoy: Grandes hombres como Noé, Abraham, José, Moisés, Josué, David, Daniel y grandes mujeres como Sara, Rut, Ester.

B. Un maravilloso modelo para las mujeres de fe hoy, es el de Ana. La madre de Samuel, uno de los más grandes profetas de Israel, cuya historia se cuenta en los dos primeros capítulos de I Samuel.

[De una simple lectura del material en estos dos capítulos podemos recoger varias lecciones de “Ana, una mujer de fe". Por ejemplo, al leer I Sam 1:1-8, aprendemos que...]

I. LAS MUJERES DE FE SOPORTAN PROBLEMAS REALES

A. Los problemas de Ana. Vientre cerrado por el Señor (v.1-5). Provocada y burlada por su rival (v.6-8).

B. ¿Qué podemos aprender de Ana?

1. Las mujeres de fe no carecen de problemas en esta vida. Los justos a menudo sufren (recuerden a Job). Sara también sufrió el ridículo de su sierva Agar (Ge 16:3-5).
2. No debemos permitir que otros detengan nuestra confianza en el Señor. Ana podría haber usado su desgracia y maltrato como excusa, sin embargo, año tras año, Ana continuó adorando al Señor (v.7).

[Las mujeres de fe tienen problemas al igual que otras mujeres. Lo que las distingue como mujeres de fe es lo que hacen cuando se enfrentan a sus problemas, tal como se deduce de la lectura de I Sam 1:9-18...]

II. LAS MUJERES DE FE EXTIENDEN ORACIONES VIBRANTES

A. La oración de Ana. Con la amargura del alma (v.10), con lloro de angustia (v.10), con ofrecimiento de un voto solemne (v.11), con persistencia (v.12), con su corazón (v.13), con toda su alma (v.15-16), con fe en la promesa de Dios (v.18).

B. ¿Qué podemos aprender de Ana?

1. Orar fervientemente: puso su alma en sus oraciones (Co 4:2a).
2. Orar persistentemente: ella continuó firmemente en las oraciones (Co 4:2b).
3. Orar fielmente: ella creía que Dios respondería a sus oraciones (I Jn 5:14-15).

[Las mujeres de fe creen en la eficacia de la oración. Dios se acuerda de este tipo de fe (II Cr 16:9), así que nosotros no deberíamos de sorprendernos al ver lo que sigue en la lectura (I Sam 1:19-20)…]

III. LAS MUJERES DE FE EXPERIMENTAN LAS PROVISIONES DE DIOS

A. Las provisiones de Ana. Cuando el Señor la recordó (v.19), cuando el Señor le dio un hijo, a quien llamó Samuel ("oído de Dios" v.20).

B. ¿Qué podemos aprender de Ana?

1. Dios puede a veces darnos lo que queremos. Debe ser según su voluntad (I Jn 5:14), debemos permanecer en sus palabras (Jn 15:7), las oraciones egoístas no serán respondidas como deseamos (Stg 4:3).
2. Dios siempre proveerá lo que necesitamos. Puede que no sea lo que queremos o esperamos, pero satisfará nuestras necesidades, y será para nuestro bien (Mt 6:33; Ro 8:28).

[En el caso de Hannah, recibió lo que pidió. Pero ella había hecho un voto, y mientras leíamos (I Sam 1:21-28), vemos que...]

IV. MUJERES DE FE RESALTAN EN CUMPLIR SUS PROMESAS

A. La promesa de Ana. Ella planeó cumplir su promesa (v.22), ella llevó a cabo lo que prometió (v. 24-28), ella adoró al Señor (v.28).

B. ¿Qué podemos aprender de Ana?

1. Debemos mantener nuestros votos. Dios no tiene placer en los tontos que no guardan sus votos (Ecl 5:4-5). Como cristianos, incluso nuestro "sí" y "no" son votos solemnes (Mt 5:33-37; Stg 5:12).
2. Debemos adorar al Señor. El cumplimiento de los votos o promesas no debe hacerse a regañadientes, debemos con gratitud de corazón hacer la voluntad del Señor (Co 3:17).

[Finalmente, observamos la oración de acción de gracias de Ana (I Sam 2:1-10), que recuerda a la de María 'Magnificat' (Lc 1:46-55). Ambas oraciones revelan que...]

V. LAS MUJERES DE FE EXPRESAN SU ALABANZA

A. La alabanza de Ana. Con gran alegría en su corazón (I Sam 2:1). Con alabanza al Señor por su ayuda (I Sam 2:2-10).

B. ¿Qué podemos aprender de Ana?

1. Debemos alegrarnos en las bendiciones recibidas. Porque debemos alegrarnos siempre (I Tes 5:16), ¡Cuánto más cuando recibimos las bendiciones del Señor!
2. Debemos ofrecer alabanza por las bendiciones recibidas. Como David dio gracias, y prometió alabar a Dios (Sal 18:49). Alabar a Dios es cómo los cristianos ofrecen sacrificios espirituales a Dios (He 13:15).

CONCLUSIÓN

A. "Ana, una mujer de fe" sirve para recordarnos que todas las mujeres de fe, soportan problemas reales, extienden oraciones vibrantes, experimentan las provisiones de Dios, brillan en el cumplimiento de las promesas y expresan su alabanza.

B. Hoy, cualquiera puede llegar a ser una persona de fe.

1. Aunque enfrentes muchos problemas.
2. Si estás dispuesto a acudir a Dios en obediencia al evangelio de Cristo.
3. Recibir el don de la salvación provisto a través del Hijo de Dios.
4. Permanece fiel a tu compromiso con su autoridad como Señor de tu vida.
5. Ofrece tu vida y el fruto de tus labios en alabanza a Él.

C. Que todo el mundo, sea hombre o mujer, pueda decir junto con Ana: "Mi corazón se regocija en el Señor; Mi poder es exaltado en el Señor. " (I Sam 2:1).

sábado, 19 de noviembre de 2016

En tu palabra echare la red

TEXTO: Lucas 5: 1-11

INTRODUCCIÓN:

A. Jesús encargó a sus apóstoles a hacer discípulos de todas las naciones. Bautizándolos bajo su autoridad (Mt 28:18-19). Enseñándoles a observar lo que Él ordenó (Mt 28:20). ¿Es usted un discípulo de Jesucristo?

B. La forma de pensar de un discípulo se muestra en el llamamiento de Pedro. Cuando Jesús estaba enseñando en el Mar de Genesaret (Mar de Galilea Lc 5:1-3). Cuando Jesús llamó a Pedro para echar las redes (Lc 5:4-5). Cuando Jesús llamó a Pedro para dejar su red (Lc 5:10-11). ¿Se dio cuenta la mentalidad de un discípulo de Jesús?

[Veamos la mentalidad de un discípulo al señalar]

I. LA DISPOSICIÓN DE PEDRO DE HACER LA PALABRA DE DEL SEÑOR

A. Al tirar la red. 

1. Jesús instruyó a Pedro para que tirara la red (Lc 5:4). 
2. Pedro no pensaba que haría ningún bien (Lc 5:5a), ellos habían estado pescando toda la noche, y no habían pescado nada, ¿No debería un pescador saber más sobre la pesca que carpintero? Sin embargo, Pedro dijo: "No obstante en tu palabra echare la red." (Lc 5:5b), a pesar de que no creía que iba a funcionar, a pesar de que era un desafío al sentido común. 
3. El resultado de hacer la palabra del Señor (Lc 5:6-8), la captura fue abrumadora para una red, incluso para las dos barcas, Pedro reconoció su pecaminosidad. Aquí vemos la mentalidad de un discípulo: "No obstante en tu palabra..."

B. Al dejar sus redes. 

1. Él y sus compañeros de trabajo, se maravillaban de su éxito (Lc 5:9-10a). 
2. Jesús confortó a Pedro y, a continuación, él y sus socios fueron llamados a seguirlo (Lc 5:10b-11), a pesar de que no creía que pudiera ser alguien bueno ( "¡Yo soy un hombre pecador, Señor!"), a pesar de que significaba dejar tras de sí un negocio exitoso y aun a la familia (Pedro dejó a su esposa (por el momento Lc 4:38; Lc 18:28; 1 Co 9:5, Santiago y Juan dejaron a su padre (Mt 4:21-22). Sin embargo, dejaron todo y le siguieron!
3. El resultado de hacer la palabra del Señor. El Señor los llamó a un servicio aún mayor (Lc 6:13-14), recibirían recompensas aún mayores (Lc 22:28-30). Esa es la mentalidad de un discípulo: "No obstante en tu palabra...".

[Pedro, junto con Santiago y Juan, nos ilustran la actitud que debe caracterizar a un discípulo de Jesús: una voluntad de hacer lo que dice el Señor, sin importar el costo, incluso cuando no entendemos por qué…]

II. NUESTRA DISPOSICIÓN PARA HACER LA PALABRA DE DIOS

A. Al hacernos discípulos suyos. 

1. No podemos pensar que no podemos hacer nada bueno, podríamos pensar que somos demasiado pecadores, pero Jesús llama a los pecadores (Lc 5:8,32), incluso el peor de los pecadores puede servirle (I Co 6:9-11). 
2. Estamos para seguirle por encima de todo (familia, trabajo, casa), Jesús tiene que estar antes de la familia, incluso que la casa (Lc 14:26; cf. Mt 10:37; Lc 9:23-26), Jesús tiene que estar antes del trabajo (Lc 14:16-24). 
3. Para aquellos dispuestos a seguirle, las recompensas son grandes, ¡En este tiempo recibiremos mucho más! (Lc 18: 28-30a), ¡En el tiempo venidero, la vida eterna! (Lc 18:30b). ¿Tenemos la mentalidad para convertirnos en un discípulo ("más en tu palabra lo haré")?

B. Al ser sus discípulos.

1. El Señor nos puede pedir que hagamos cosas que no creemos que funcionarán, tal como hacer tesoros en el cielo, en lugar de la casa (Lc 12:15-21), tal como buscar primero el reino de Dios (Lc 12:22-34; cf. Mt 6:33).
2. El Señor nos puede pedir que hagamos cosas que no entendemos. ¿Por qué ser bautizados para la remisión de nuestros pecados? (Mc 16:16; Hch 2:38), ¿Por qué observar la Cena del Señor en el primer día de la semana? (Hch 20:7), ¿Por qué no dejar al congregarnos? (He 10:25), ¿Por qué se le ordena cantar, y no tocar instrumentos? (Ef 5:19; Col 3:16), ¿Por qué a las mujeres no se les permite responsabilidades públicas en el culto? (I Co 14:34-37), ¿Por qué las iglesias no deben ser recargados por las responsabilidades familiares? (I Ti 5:16).
3. Para aquellos que están dispuestos a obedecerle, las recompensas son grandes. Nuestro trabajo no es en vano (I Co 15:58), podemos mirar hacia la gran recompensa que esta adelante ("heredarán el reino" cf. Mt 25:34; II Pe 1:11).
4. ¿Es nuestra mentalidad ser un discípulo ("más en tu palabra lo haré")?

CONCLUSIÓN:

A. ¿Está dispuesto a convertirse en un discípulo de Jesús? ¿Haciendo caso a su llamado a seguirlo? ¿Poniéndolo antes de la familia, trabajo, la casa?
B. ¿Está dispuesto a adoptar la mentalidad de un discípulo? ¿A obedecer la Palabra del Señor? ¿Aun cuando pueda parecer inútil o poco razonable? 
C. A pesar de que puede desafiar el sentido común, podemos decir "Sin embargo en tu palabra"

viernes, 28 de octubre de 2016

La bendición sacerdotal

TEXTO: Números 6: 22-27

INTRODUCCIÓN:

A. En un libro lleno de "números", nos encontramos con una preciosa joya de la escritura, lo que se ha llamado "La oración del Señor del Antiguo Testamento": "Que el Señor te bendiga y te guarde; Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz".

B. Como hemos notado en Números 6:22-27, esta es la bendición del Señor con la que Aarón y sus hijos debían bendecir a los hijos de Israel.

1. Aarón y sus hijos conformaban el sacerdocio para la nación de Israel.
2. Por lo cual, este pasaje ha sido llamado a menudo "La Bendición Sacerdotal o la bendición Aarónica".

C. En este pasaje, creo que aprendemos cosas acerca del Señor que son tan ciertas hoy en día a pesar de que no vivimos bajo el antiguo pacto, con su sacerdocio Aarónico. ¡Tenemos un "Sumo Sacerdote", que desea bendecirnos tan ricamente (si no más)!

[Para entender lo que quiero decir, primero vamos a mirar más de cerca...]

I. LA BENDICIÓN SACERDOTAL DEFINIDA 

A. “El Señor te bendiga y te guarde”.

1. La palabra "bendecir" significa conferir bienestar o prosperidad. La promesa de tales bendiciones estaba condicionada (Dt 28:1-6), si no se cumplían las condiciones de Dios, entonces él traería maldiciones y no bendiciones (Dt 28: 15-19).
2. La palabra "guardar" significa proveer y cuidar, custodiar y proteger. Un hermoso salmo que habla del cuidado de Dios es Salmo 121:1-8. Como un pastor que guarda y provee a sus ovejas, la bendición hace un llamado a Dios para vigilar a Israel.

B. "El Señor haga resplandecer su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia”.

1. "Haga resplandecer su rostro" puede ser una expresión indicando la sonrisa de agrado de Dios sobre su pueblo, como lo demuestra siendo "misericordioso" (Wenham). Tenga en cuenta la forma en que se utiliza en otros lugares (Sal 31:16; 80:3; Dan 9:17).
2. "tenga de ti misericordia" he. Kjanán, significa que concede favor, especialmente aquello que es inmerecido. El paralelismo de esta bendición sugiere que este favor se refiere a la bendición y al cuidado mencionado por el Señor anteriormente. Tal vez haciendo énfasis en que tales bendiciones son inmerecidas, aunque condicional.

C. "Jehová alce sobre ti su rostro, y te de paz".

1. "alce sobre ti su rostro" puede ser similar a sonreír (Biblia de Estudio de Creyentes), como tal, esto sugiere placer y afecto (Allen), también esta relacionado con la aprobación y el reconocimiento (Ryrie).
2. La palabra "paz" no es sólo la ausencia de guerra, sino un estado positivo de la rectitud y plenitud de bienestar (Allen). Para la nación de Israel, Dios había prometido la paz si ellos eran fieles (Lev 26:6), también hubo paz para el individuo que confiaba en Dios (Is 26:3).

[Que Dios quiera que Aarón y sus hijos bendigan a los hijos de Israel con esta bendición, indica que Dios realmente quería bendecir y proveer para ellos. ¿Qué de hoy? ¿Dios desea bendecirnos, y si es así cómo?]

II. LA BENDICIÓN SACERDOTAL HOY

A. El Señor te bendiga y te guarde. 

1. ¡De hecho el Señor desea bendecirnos!, hoy, esas bendiciones vienen a través de Jesucristo (Ef 1:3), vienen especialmente a los descritos en (Mt 5:3-12). 
2. ¡Y el Señor desea proveer y cuidar de nosotros!, según lo descrito por Jesús en (Mt 6:25-32), pero este cuidado es condicional, la condición es descrita en (Mt 6:33).
3. “Busca primero el reino de Dios y su justicia, y la bendición sacerdotal estará sobre ti”.

B. "Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia”. 

1. Así como todas las bendiciones espirituales vienen a través de Jesús, así también la gracia de Dios se manifiesta a través de Su Hijo (Jn 1:17). 
2. Sí, Dios desea mostrar su sonrisa de favor sobre nosotros, pero es imperativo que no la recibamos en vano (II Co 6:1-3). 
3. ¡Qué triste es que la gracia de Dios sea tan libremente extendida, pero tan pocos aceptan la aceptan!

C. "Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz”. A través de Cristo, la paz con Dios es ahora posible (Ro 5:1), y mientras continuamos orando, Dios nos concede paz a través de Su Hijo (Fil 4:6-7). El Padre está dispuesto a darnos la paz, pero ¿la aceptaremos?

CONCLUSIÓN:

A. Hemos estado hablando de "La bendición sacerdotal". Cómo Dios quiso bendecir a Israel bajo el Antiguo Pacto a través de sus sacerdotes en el sacerdocio Aarónico.

B. Hemos notado que el mismo tipo de bendiciones están disponibles hoy en día. Pero las bendiciones de Dios son otorgadas a través de Su Hijo, Jesucristo, quien hoy es nuestro "Sumo Sacerdote" (He 4:14-16).

C. El punto de esta lección es simple, pero profundo, si usted desea "la bendición sacerdotal" hoy, usted debe estar en Cristo, él debe ser su Sumo Sacerdote; ¡Porque así es como Dios bendice a su pueblo hoy! (Ef 1:3).

D. ¿Estás en Jesucristo? ¿Cómo se puede "entrar" en Cristo, donde se pueden recibir las bendiciones que él ofrece como nuestro Sumo Sacerdote? Considere lo que se dice en Gálatas 3:26-27.

lunes, 24 de octubre de 2016

Caminando en el temor del Señor

TEXTO: Hechos 9:31

INTRODUCCIÓN:

A. Al escribir sobre la iglesia primitiva, Lucas registró que: "Entonces las iglesias tenían paz por toda Judea, Galilea y Samaria; y eran edificadas, andando en el temor del Señor, y se acrecentaban fortalecidas por el Espíritu Santo" (Hch 9:31).

B. Al escribir a la iglesia de Filipos, Pablo les dijo: "Por lo tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor” (Fil 2:12).

C. El concepto de "temor y temblor" en relación con Dios no es un concepto popular hoy en día. La gente prefiere escuchar sobre el amor, la paciencia y la misericordia de Dios. A veces, cuando señalamos la indignación del Dios justo, la santidad y la justicia, la gente responde "¡Mi Dios no es así!".

D. El énfasis en el amor y la misericordia de Dios hoy es, probablemente, una reacción a la predicación del "infierno, de fuego y azufre” de una generación pasada.

E. ¿Pero podría ser que nos hemos ido al otro extremo donde no existe el concepto de "temor y temblor" que se refiere a los cristianos? ¿Podría ser esta la razón por la que muchos cristianos son apáticos en su servicio?

F. En esta lección, espero lograr tres cosas: Definir el "temor del Señor". Señalar por qué el "temor del Señor" es importante para el cristiano. Sugerir cómo podemos desarrollar un sano "temor del Señor", sin ir a un extremo o al otro.

[Comenzamos por…]

I. DEFINIR EL TEMOR DEL SEÑOR

A. La palabra “TEMOR” del he. yir'ah y se usa en el Antiguo Testamento para describir: el miedo, el terror. Puede significar «temor» a los hombres (Dt 2:25), alguna cosa (Is 7:25), situaciones (Jon 1:10) y Dios (Jon 1:12); también puede significar «reverencia» hacia Dios (Ge 20:11). Del gr. Fobos, tenía primariamente el sentido de huida, aquello que es provocado por el hecho de estar atemorizado; luego, aquello que puede provocar la huida: temor, miedo, terror.

B. En conexión con el temor del Señor, es definido a menudo como REVERENCIA o ADMIRACIÓN, lo que está bien en lo que va, pero me pregunto si ¿Realmente esta definición va lo suficientemente lejos? Sin embargo los términos "REVERENCIA" y "ADMIRACIÓN" implican un lugar para "TEMBLOR", ¿La mayoría de la gente hacen la conexión?

C. El temor a Jehová debe incluir un lugar para temblor. Aunque Pablo hace una conexión entre temor y temblor en (Fil 2:12), la palabra griega que significa "temblor" es tromos y significa "un temblor o temblando de miedo". Del mismo modo que es probable temblar en presencia de alguien que podría tomar nuestra vida, Jesús nos enseñó a temer al Señor (Mt 10:28).

D. Un temor apropiado del Señor incluirá entonces: (1) "temor y reverencia..." (2) "tener miedo de ofender a Dios de alguna manera" – Hendriksen. (3) ¡Un estremecimiento y temblor si se sabe que ha ofendido a Dios y no han obtenido perdón! (He 10:26-27, 30-31; 12:28-29).

[El valor de esta actitud se ve a medida que continuamos y ahora notemos...]

II. LA IMPORTANCIA DEL TEMOR DEL SEÑOR

A. Del libro de proverbios aprendemos que: El "temor del Señor" es el principio del conocimiento (Pr 1:7), el "temor del Señor" hará que uno aborrezca el mal Pr 8:13, el "temor del Señor" prolongará la vida (Pr 10:27), el "temor del Señor" proporciona una fuerte confianza y es una fuente de vida (Pr 14:26-27), el "temor del Señor" solicita a uno a apartarse del mal (Pr 6:6), el "temor del Señor" conduce a una vida satisfactoria, y le evita uno muchos males (Pr 19:23), el "temor del Señor" es el camino a la riqueza, el honor y la vida (Pr 22:4).

B. Sin el temor del Señor:

1. Cerramos a nosotros mismos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento de Dios.
2. Vamos a coquetear con el mal y seremos corrompidos por el.
3. Nuestras vidas serán susceptibles, y serán acortadas por no haber prestado atención a la palabra de Dios (por ejemplo, sufriendo enfermedades de transmisión sexual porque no prestamos atención a su palabra en cuanto a las relaciones sexuales).
4. No vamos a llegar a conocer el amor de Dios que nos da la seguridad y la confianza de nuestra salvación.
5. ¡Cuando caigamos en el pecado, no vamos a estar motivados para arrepentirnos y volvernos a Dios!
6. No nos sentiremos motivado a "trabajar de verdad por nuestra propia salvación”.

[Sin el temor del Señor, no podemos agradar a Dios (Is 66:1-2). ¡Sólo la persona que "tiembla ante su palabra "tiene la promesa de Dios para recibir su tierna misericordia! (Sal 103:17-18). Pero ¿cómo se puede desarrollar el temor apropiado del Señor sin llegar al extremo de las generaciones anteriores...?]

III. DESARROLLANDO EL TEMOR DEL SEÑOR

A. El temor del Señor viene a través de la palabra de Dios.

1. ¡Al igual que "la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Dios" (Ro 10:17), lo mismo puede ser dicho para el "temor del Señor"!
2. Notemos Deuteronomio 31:10-13, donde se les dijo a los hijos de Israel para reunirse cada siete años para leer y escuchar la palabra. ¿El propósito? "¡...para que aprendan a temer al Señor"! A medida que uno lee la Palabra de Dios, alcanza un grado saludable de "temor del Señor" (Ro 2:4-11, II Pe 3:7-14).

B. La palabra de Dios usada correctamente mantendrá un balance apropiado.

1. Para evitar los extremos, tenemos que leer toda la Palabra de Dios. Algunos leen sólo las partes que revelan el amor y la misericordia de Dios, y no tienen “temor del Señor". Otros hacen hincapié en los pasajes de "fuego, infierno y azufre", y no saben nada de la misericordia eterna de Dios, uno desarrolla una actitud permisiva que empequeñece la santidad y la justicia de Dios, la otra desarrolla una psicosis de terror que se olvida de la gracia y la compasión de Dios.
2. ¡Incluso en los pasajes que se ha indicado anteriormente, el contexto de cada uno habla mucho de la gracia de Dios y perdón para aquellos que quieran arrepentirse!
3. Por lo tanto, debemos tener cuidado cómo usamos la palabra de Dios, pero debemos usarla.

CONCLUSIÓN:

A. El salmista dijo “Dios temible en la gran congregación de los santos, y formidable sobre todos cuantos están alrededor de él” (Sal 89:7).

B. ¿Por qué necesitamos el temor del Señor? Para asegurarnos que trabajamos en nuestra salvación con temor y temblor.

C. La advertencia es necesaria, por esto está escrita en Hebreos: “Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron” (He 4:1-2).

D. Con el apropiado temor del Señor, trabajaremos en “nuestra salvación” trabajaremos para “entrar a nuestros reposo celestial”: “Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios” (II Co 7:1).

E. ¿Estas perfeccionando santidad en el temor del Señor?

viernes, 14 de octubre de 2016

Siguiendo al Señor completamente

TEXTO: Números 14:23

INTRODUCCIÓN:

A. Una historia familiar de la Biblia es la de los doce espías. Enviados a reconocer la tierra de Canaán (Nú 13:1-2). Pasaron 40 días recorriendo la tierra (Nú 13:21-25). Trajeron de vuelta tanto buenas y malas noticias, una tierra de leche y miel, como lo demostraba la fruta (Nú 13:27), una tierra ocupada por personas fuertes y gigantes (Nú 13:28). Uno de los espías, Caleb, buscó tranquilizar a la gente (Nú 13:30). Sin embargo, diez de los espías afligieron al pueblo con su mal informe (Nú 13:31-14:4). Sólo Josué y Caleb tenían confianza en el Señor (Nú 14:6-9). Pero las personas dirigidas por el mal informe, resultaron en condenación de Dios, Israel debía pasar 40 años de vagando en el desierto (Nú 14:29-34), los diez espías murieron por una plaga delante del Señor (Nú 14:36-37), sólo Josué y Caleb se salvaron (Nú 14:38).

B. El Señor salvo a Caleb porque “el… me ha seguido completamente” (Nú 14:24). Una declaración similar se hizo una y otra vez sobre Caleb (Nú 32:11-12; Dt 1:36; Jos 14:8-9, 14). Qué maravilloso epitafio: "él siguió completamente a Jehová Dios de Israel".

[¿Qué significa seguir al Señor plenamente como lo hizo Caleb? ¿Cómo podemos seguir a Cristo plenamente hoy...?]

I. ¿QUÉ SIGNIFICA SEGUIR FIELMENTE AL SEÑOR?

A. Seguir a Jesús en todos nuestros días. 

1. Tal fue el caso de Caleb, quien siguió al Señor en el desierto, siguió al Señor en la tierra de Canaán, y 45 años después, todavía era fiel (Jos 14:8-10).
2. Sin embargo, muchos no lo hacen. Al igual que la mujer de Lot, vuelven la espalda (Ge 19:26), al igual que los Gálatas, quienes fueron fácilmente embrujados (Gal 3:1).
3. ¿Cuántos de los que siguen a Jesús hoy vamos a seguirle en nuestra juventud? (I Tim 4:12), ¿Vamos a seguirle en nuestra vejez? (Ti 2:1-5; Sal 92:12-15).
4. ¿Vamos a seguir a Jesús como Caleb siguió al Señor, todos los días de nuestra vida?

B. Seguir a Jesús con todo el corazón.

1. Caleb siguió al Señor "completamente", "totalmente". Es decir, con todo su corazón, es el modelo perfecto para mantener "el mandamiento más grande" (Mt 22:36-38).
2. Por desgracia, muchos tratan de servir al Señor con el corazón dividido. Como Salomón, que fue influenciado por sus mujeres extranjeras (I Re 11:4), al igual que los de la epístola de Santiago, tratando de ser amigos con el mundo (Stg 4:4).
3. ¿Cuántos de los que siguen a Jesús hoy vamos a seguirlo con todo nuestro corazón? (Jn 14:15), ¿Vamos a seguirle con un afecto dividido? (I Jn 2:15-17).
4. ¿Vamos a seguir a Jesús como Caleb siguió al Señor, de todo corazón?

C. Seguir a Jesús a pesar de los riesgos.

1. Caleb siguió al Señor a pesar de los peligros, estaba dispuesto a enfrentarse a los gigantes en aquella tierra (Nú 13:33), estaba dispuesto a enfrentar la ira de sus hermanos (Nú 14:10), él estaba dispuesto a tomar una montaña llena de gigantes en su vejez (Jos 14:10-12).
2. Muchos servirán al Señor sólo cuando es conveniente, cuando esto es popular, al igual que las multitudes que seguían a Jesús, cuando sea seguro, al igual que Pedro, antes de enfrentar a la criada (Mt 26:69-70).
3. ¿Cuántos de los que siguen a Jesús hoy vamos a seguirle solamente cuando es conveniente? ¿Vamos a seguirlo a pesar del ridículo, persecución, peligros? (Mt 5:10-12).
4. ¿Vamos a seguir a Jesús como Caleb que siguió al Señor, a pesar de los peligros?

[Ciertamente, el compromiso de Caleb a su Señor es digno de elogio. ¿Cómo fue capaz de estar tan comprometido? ¿Cómo podemos estar tan dispuestos...?]

II. ¿CÓMO SEREMOS CAPACES DE SEGUIR AL SEÑOR TOTALMENTE?

A. Por mantener nuestros ojos en él.

1. La fe de Caleb era en el Señor, no a sí mismo, él confiaba en que podían tomar la tierra (Nú 13:30), pero eso fue porque sabía que el Señor estaría con ellos (Nú 14:6-9), ¡Sus ojos estaban en el Señor!
2. Por lo tanto tenemos que mantener nuestros ojos en Jesús (He 12:1-4), mirándolo como el autor y consumador de la fe, teniendo en cuenta la hostilidad que soportó, sabiendo que el Padre nos ayudará, como a Él le ayudó a soportar.
3. ¿Vamos a mirar al Señor para llenarnos de inspiración y confianza, como Caleb lo hizo?

B. Al tener un espíritu diferente. 

1. Caleb se caracteriza por tener un espíritu diferente (Nú 14:24), diferente al espíritu de los otros diez espías, que se daban por vencidos (Nú 13:31), diferente al espíritu del resto de Israel, que se quejó (Nú 14:1-2). 
2. Podemos ser fortalecidos por un espíritu diferente, ciertamente, el espíritu de una actitud positiva ayudará (Fil 4:13), ¿Cuánto más, con el Espíritu de Dios ayudándonos! (Ro 8:12-13; Ef 3:16). 
3. ¿Vamos a tener una actitud de "sí se puede", sabiendo que estamos revestidos de la fuerza de Dios podemos? (Ef 6:10-13).

[Finalmente, tratemos de discernir que podemos recoger del ejemplo de Caleb...]

III. MOTIVACIÓN PARA SEGUIR AL SEÑOR TOTALMENTE

A. Esto conduce a una vida útil.

1. Considera cómo Dios pudo usar Caleb: Como líder en Israel (Nú 13:2, 6; 34:18-19), como siervo de Dios, primero en reconocer la tierra, y luego dividirla (Nú 14:24a), como un ejemplo de fe y valor (Nú 13:30; 14:8-9), como recordatorio de la justicia de Dios (Nú 14:29-30), como una inspiración del servicio, incluso en la vejez (Jos 14:6-12).
2. ¿Qué tan útiles seremos, si seguimos a Jesús plenamente? Podemos ser un ejemplo en los jóvenes (I Ti 4:12), podemos ser útil para el Señor (II Ti 2:20-22).
3. ¿No queremos ser útiles a Jesús?

B. Esto lleva a una vida plena.

1. Considerar cómo Caleb tuvo una vida plena: Sólo él y Josué fueron bendecidos para entrar en Canaán (Dt 1:35-36), recibió la tierra alrededor de Hebrón como herencia (Jos 14:6-14; 21:12), su tierra descansó de la guerra (Jos 14:15).
2. ¿Qué clase de vida plena ofreció Jesús a los que le siguen completamente hoy? Aquella que experimenta un amor que excede a todo conocimiento (Ef 3:19), una que experimenta la paz que sobrepasa el entendimiento (Fil 4:7), aquella que experimenta un gozo inefable (I Pe 1:8), una en la que se nos proporcionan nuestras necesidades diarias (Mt 6:33).
3. ¿No quieres tener una vida plena?

CONCLUSIÓN:

A. Que el ejemplo de Caleb te pueda inspirar a seguir fielmente al Señor en tu vida. Para seguir a Jesús todos los días de tu vida. Para seguir a Jesús con todo su corazón. A seguir a Jesús a pesar de los peligros.

B. ¿Vamos, como Caleb, a seguir completamente al Señor, para que nuestra vida sea útil en servicio al Señor? ¿Para tener una vida plena que sea bendecida por el Señor?

C. No te olvides Caleb y Josué fueron los únicos dos (de 603 550 hombres) que sobrevivieron a los cuarenta años de vagar por el desierto y entraron en la tierra prometida (Nú 32:10-13). Sus hermanos no entraron en Canaán, porque él Señor dijo de ellos "no me siguieron plenamente".

D. ¿Cómo estamos siguiendo al Señor? ¿Al igual que Caleb? ¿O como los que murieron en el desierto?

martes, 4 de octubre de 2016

El pecado de Nadab y Abiu

TEXTO: Levítico 9:22-10:7

INTRODUCCIÓN:

El A.T. es de mucho valor para el cristiano. 

1. Fue escrito para nuestra enseñanza, y como una gran fuente de esperanza (Ro 15:4), Escritas para nuestra amonestación, para no cometer errores similares (I Co 10:11).

2. Esto incluye incluso al libro de Levítico, un libro seco para muchos, pero de valor para todos, su nombre se deriva de Leví, la tribu de la que venían los sacerdotes, es sobre todo un manual para los sacerdotes bajo la ley de Moisés, leerlo ayudará a los cristianos a entender mejor el libro de Hebreos.

3. Aunque se trata principalmente de un libro que delinea los rituales sacerdotales, nos registra un incidente con dos de los hijos de Aarón: Nadab y Abiú, lo qué pasó con ellos puede proporcionar lecciones valiosas para nosotros, lo qué pasó y lo que podemos aprender de ella servirá como base para este estudio.

[Vamos a empezar por leer sobre…]

I. EL INCIDENTE QUE INVOLUCRÓ A NADAB Y ABIU

A. Las circunstancias que condujeron a sus acciones. La consagración de Aarón y sus hijos como sacerdotes acababa de ser completada (Lev 8-9). En Lev 9:22-24, la gloria del Señor se le apareció cuando Aarón bendijo al pueblo, y salió fuego de delante de Jehová, el fuego consumió la grasa en el altar, la gente gritó y se postro sobe su rostro.

B. El fuego profano ofrecido por Nadab y Abiú. 

1. Ellos ofrecieron un fuego no mandado por el Señor (Lev 10:1), se le llama un fuego "extraño" (cf. RV, NVI), la NVI traduce como fuego "no autorizado". ¡Es importante tener en cuenta es que era algo que el Señor no había ordenado!

2. Salió fuego de Jehová, y los consumió (Lev 10:2), compara el fuego de (Lev 9:24 con el de Lev 10:2), el primero indica la aceptación de Dios; pero el otro, el rechazo de Dios. El primero indica la bendición de Dios; el otro, la maldición de Dios. ¿Por qué estaba disgustado Dios? Varias explicaciones se han ofrecido: Pusieron las brasas en incensarios que no eran del altar de los holocaustos (Cf. Lev 16:12; Ex 30: 9). La prohibición de las bebidas alcohólicas que vinieron llevó a algunos a creer que pueden haber estado borrachos (Lev 10:8-10). Su intento de entrar en el Lugar Santo en un momento inadecuado (Lev 16:1-2).

3. Su pecado puede haber sido una combinación de estas cosas, pero el verso uno toma nota de que estaban haciendo lo que Dios no había ordenado.

C. La explicación de Moisés por lo sucedido. Los que se acercan a Dios, lo deben considerar como "santo" (Lev 10:3a), "Santo" significa "puesto aparte, consagrado"; es decir, para ser tratado de manera especial, evidentemente, las acciones de Nadab y Abiú reflejan que ellos no respetaban a Dios. Dios debe ser "glorificado" delante de todos (Lev 10:3b), esta palabra significa "honrar", las acciones de Nadab y Abiú, por lo tanto, no honraban a Dios.

D. Instrucciones adicionales de Moisés. Los cuerpos de Nadab y Abiú debían ser echados fuera del campamento (Lev 10:4-5). Aarón y sus hijos sobrevivientes no podían llorar al mismo tiempo que estaban consagrados para el servicio (Lev 10:6-7).

[Debe haber sido muy difícil para Aarón perder sus dos hijos de esta manera, en una ocasión que debería haber sido un tiempo de gran regocijo para él. Pero estas cosas fueron escritas para nuestra amonestación (I Co 10:11), ¿qué lecciones podría haber para nosotros...?]

II. LECCIONES PARA EXTRAER DE ESTE INCIDENTE

A. Con respecto a la adoración de Dios. 

1. Cuando nos acercamos a Dios en el culto, hay que hacer sólo lo que Él ha mandado, este fue el principal error cometido por Nadab y Abiú (Lev 10:1), cuando ofrecemos algo que Dios no ha mandado, nosotros no le estamos considerando como santo (Lev 10:3), no le estamos glorificando verdaderamente (Lev 10:3). 

2. Si Dios es santo y verdaderamente digno de la gloria. ¿Cómo puede el hombre pecador saber lo que Dios desea en la adoración como aceptable?, ¿Puede el hombre pecador leer la mente de Dios? En efecto, el hombre puede, por medio de la revelación divina podemos saber cómo Dios debe ser adorado y glorificado (Is 55:8-9).

3. Esta es una razón por la que yo decidí no utilizar instrumentos mecánicos en el culto.

a. En el Nuevo Testamento, solamente se especifica el Canto (Ef 5:19; Col 3:16). Ofrecer alabanza con instrumentos mecánicos, sería ofrecer algo que Dios no ha mandado, sería presuntuoso por nuestra parte. Si Dios quisiera tal adoración, Él nos lo habría dicho, Puesto que no lo hizo, lo respetamos, ofreciendo sólo lo que Él manda. 

b. ¿Qué pasa con la aprobación de Dios de instrumentos mecánicos en el Antiguo Testamento? Aquí podemos aprender del ejemplo de Moisés, en un momento, Dios le dijo que golpeara la roca para obtener agua (Ex 17:6), más tarde, Dios le dijo que hablara a la roca (Nu 20:8), en la segunda vez Moisés hizo lo que Dios le dijo que hiciera en la primera vez, él fallo en “reverenciar” a Dios (Nu 20:11-12). 

c. ¿Qué podemos aprender del ejemplo de Moisés? Hay que hacer lo que Dios ha revelado durante el tiempo apropiado para nosotros, Dios pudiera haber aceptado de la música instrumental en el pasado, pero Él nos ha mandado cantar en el Nuevo Testamento. No podemos simplemente decir: "Dios permitió que en el pasado".

B. Respecto a la prioridad de Dios. 

1. El servicio al Señor viene antes que el servicio a la familia, esto se aprende cuando Aarón no se le permitió llorar por sus hijos, era necesario que otros tomaran los cuerpos fuera del campamento (Lev 10:4-5), Aaron había sido consagrado, y el servicio al Señor fue primero (Lev 10:6-7).

2. Jesús hizo una observación similar en varias ocasiones. Como cuando llamó a la gente a seguirlo (Lc 9:59-62), cuando se dirigió a la multitud que lo seguía (Lc 14:25-33), mientras preparaba a sus discípulos por su trabajo (Mt 10:34-37).

3. ¡Cuando surge un conflicto entre el Señor y la familia, Cristo es primero! Por ejemplo, obedeciendo el evangelio a pesar de la objeción de los miembros de la familia. Por ejemplo, poniendo las asambleas de la iglesia del Señor en primer lugar antes que la empresa o el negocio. Esto es lo que significa "buscar primero el reino de Dios ..." (Mt 6:33).

CONCLUSIÓN:

A. Es muy fácil para nosotros ser complacientes en nuestro servicio al Señor. Cuando esto sucede, se nota en nuestra adoración y servicio al Señor. En lugar de considerarlo a Dios como Santo y glorificarlo como se merece, haciendo exactamente como Él manda, comenzamos a ofrecer en el culto lo que queremos y cuando queremos. ¡Por lo tanto nuestra adoración es una de conveniencia en lugar de convicción!

B. Tenemos que ser recordados de incidentes como el que pasaron Nadab y Abiú, para humillarnos en la presencia de Dios y para recordarnos acerca de la seriedad de servir a Dios.

C. ¿Consideremos a Dios como santo, y lo glorificamos adecuadamente en nuestro servicio a Él? ¿Le servimos a él primero, incluso por encima de los más cercanos a nosotros?

D. ¡Que el ejemplo de Nadab y Abiú nos animan a hacer lo que honra a Dios!

lunes, 26 de septiembre de 2016

Condenados por otros

TEXTO: Lucas 11:31-32

INTRODUCCIÓN:

A. En el día del juicio, seremos juzgados por Jesucristo. Según lo declarado por el mismo Jesús (Jn 12:48). Como lo enseña el apóstol Pablo (Hch 17:30-31; II Co 5:10; II Ti 4:1).

B. Pero Jesús también habló de los demás juzgando en ese día. La Reina del Sur (Lc 11:31). Los hombres de Nínive (Lc 11:32).

[¿De qué manera seria juzgada la generación de los tiempos de Jesús? ¿Podrían también juzgarnos en ese día? Vamos a ver más de cerca…]

I. LA REINA DEL SUR

A. Antecedentes históricos.

1. La Reina del Sur también conocida como la reina de Sabá (I Re 10:1). Sabá era probable una ciudad de Arabia (posiblemente Yemen), situado al sur de Judea, al menos mil doscientas millas (Hendriksen).
2. Ella fue a ver a Salomón (I Re 10:2-13). Con un gran séquito y mucha riqueza, pero fue sorprendido por la sabiduría y la riqueza de Salomón, elogió a Salomón y le dio grandes regalos, Salomón le dio dones a cambio.

B. ¿Por qué se les condenará?

1. Ella viajó una gran distancia para escuchar la verdad; ellos tenían la verdad en las manos (Lc 11:31).
2. Ella viajó para escuchar Salomón; ellos tenían acceso a uno mucho más inteligente, mejor y más grande.
3. ¡Por ejemplo pasado y el testimonio futuro, ella condenará a los que rechazaron a Jesús!

C. ¿Ella nos condenará? Si rechazamos un acceso tan fácil a la Palabra de Dios hoy, si permitimos que las cosas tales como el tiempo y la distancia nos impiden conocer la verdad, asistir a los servicios, etc.

D. ¿Pueden otros condenarnos? Hay cristianos hoy cuyo ejemplo nos podría avergonzar. Que tienen que usar el transporte público, viajar grandes distancias, a menudo con la salud débil, para asistir a los servicios de la iglesia, o para escuchar la predicación del evangelio.

E. Incluso los no cristianos cuyo ejemplo nos podrían avergonzar. Aquellos que hacen grandes sacrificios por sus puntos de vista políticos o religiosos. ¿Es que sirven a sus ideologías con más fervor que lo que hacemos sirviendo a nuestro Señor?

[Ahora veamos de cerca a…]

II. LOS HOMBRES DE NINIVE

A. Antecedentes históricos.

1. Jonás fue enviado a predicar a los ninivitas (Jon 1:1-2; 3:1-4). La capital de la antigua Asiria, una gran ciudad. Su mensaje: "¡De aquí a cuarenta días Nínive será destruida!
2. Los hombres de Nínive respondieron favorablemente (Jon 3:5-10). La gente creía, proclamaron ayuno, y se vistieron de cilicio (luto). El rey del mismo modo, pidiendo ayuno nacional y oración por el perdón, y Dios se arrepintió del mal que dijo que iba a traer sobre ellos.

B. ¿Por qué iban a condenarlos?

1. Los ninivitas tomaron en cuenta: Un profeta menor (Lc 11:32). Un pecador, absurdo, e intolerante profeta. Un mensaje de condenación y de maldición. Un sermón sin señales y maravilla para confirmarlo.
2. Los israelitas rechazaron: Al Hijo de Dios (Lc 11:32). Un Mesías sin pecado, sabio y compasivo, un mensaje de gracia y de redención, muchos sermones con señales y maravillas para confirmarlos como siendo de Dios
3. ¡Por el ejemplo pasado y el testimonio, ellos condenaran a aquellos que rechazaron a Jesús!

C. ¿Ellos nos condenarán? Si rechazamos las palabras de Jesús hoy. Si rehusamos arrepentirnos y responder al evangelio de Cristo, desperdiciando las muchas oportunidades que se nos dan.

D. ¿Pueden otros condenarnos? Hay cristianos hoy cuyo ejemplo puede avergonzarnos. Quienes responden en fe y arrepentimiento tan pronto como ellos entienden la palabra de Dios. 

E. Hay incluso no cristianos cuyo ejemplo puede avergonzarnos. Quienes responden rápidamente en obediencia a pesar de que se trata de error religioso. ¿Sirve ellos a su falsa religión con más fervor que lo no nosotros lo hacemos con nuestro Señor?

CONCLUSIÓN:

A. ¿Con quiénes vamos a estar en el día del juicio? ¿Será con aquellos como la Reina del Sur y los hombres de Nínive? ¿O con aquellos que, como los israelitas, rechazaron al Salvador que les fue enviado?

B. La respuesta depende de cómo hacemos uso de las oportunidades que se nos han dado. Si vamos a hacer el esfuerzo de aprender la verdad. Si vamos a hacer el esfuerzo de prestar atención a la verdad.

C. Incluso más que los israelitas del tiempo de Jesús, se nos ha dado una gran oportunidad para conocer, aprender y obedecer su mensaje de gracia y salvación. ¡Rechacémoslo, y seremos condenados, no sólo por Jesús, sino por todos los que recibieron su mensaje en fe y obediencia!

jueves, 4 de junio de 2015

Palmeras plantadas en la casa del Señor

Texto: Salmo 92:12 


Introducción:


Vemos a través de las enseñanzas de la Biblia, Dios nos compara con muchas cosas por ejemplo: "Como el siervo brama por las corrientes de las aguas", "fuerza del búfalo", "sal", "mostaza", "luz", etc. ¿Por qué?, sencillamente para que comprendamos mejor lo que El quiere de nosotros, como hoy hemos leído que "el justo florecerá como la palmera" 

Para saber por qué el salmista hace esta comparación vamos a ver las tres cualidades de ésta. 


I. Su crecimiento (v.12-14)


A. Nunca crecen silvestres, sino deben plantarse, de pequeñas requieren mucho cuidado, es completamente diferente a todos los árboles entre los cuales crece. Al nacer tiene una columna de tejido vivo en el centro de su tronco, protegido por su corteza, que puede ser arrancada, herida, golpeada. o cortada, y no obstante sigue creciendo siempre hacia el cielo alcanzando alturas entre los catorce y veinte metros. Tiene una vida de cien a doscientos años. Aunque el viento la doble jamás se quiebra. 

B. Crecimiento del cristiano: El logro de nuestra vida espiritual es determinado por nuestro crecimiento interior, nuestro hombre exterior es cual la corteza de la palmera, podemos ser maltratados y azotados por variadas circunstancias”, en mucha paciencia, en desvelos, en ayunos...”. Más si nuestro interior está sano nada podrá detener nuestro crecimiento espiritual. 



II. Usos de la palmera


A. Conviene saber que la palmera sirve para más de 200 usos, pero el diccionario bíblico de los persas menciona 360 usos, algunos de ellos madera, cuerdas, tejidos, cestas, esteras, tejadillos, cubiertas, escobillas, brochas, escobas, sombreros, paneles, para vientos, alimentos, bebidas alcohólicas, productos farmacéuticos, gomas. El cocotero suministra materias tan variadas como azúcar, manteca, aceite, vino, vinagre. Sus hojas sirven para cubrir techos de viviendas, etc. 

B. Labores del cristiano: Que gran comparación, nosotros que nos llamamos los redimidos del Rey de Reyes y Señor de Señores debemos querer ser usados en muchas y distintas maneras, apacentar, enseñar, animar, reconciliar, amar, perdonar. La palmera puede ser usada como exquisita comida v también humilde estera, y no se marchita cuando por algún tiempo se ve privada del agua porque sus raíces son profundas. 



III. Su fruto (v.14)


A. Da sus mejores frutos en su vejez. Su fruto es mucho más dulce cuando ha alcanzado los ochenta años. En cambio, cuando un manzano envejece, sus frutos se tornan más y más pequeños hasta que no valen nada, y no así con la palmera, que cuando más vieja es da mejor fruto. 

B. El fruto del cristiano: Así debiera ser con nosotros, cuanto más avancemos en nuestra vida cristiana, más dulzura deberíamos mostrar, llevar mucho fruto, en consecuencia de una vida en la cual el Jesús es el Señor. Además de que Dios nos insta a llevar mucho fruto, también nos insta a que ese fruto debe permanecer. 

Los cristianos, trabajamos en diferentes lugares, desempeñamos una labor dentro y fuera de de la Iglesia. Dios nos usa de diferentes maneras como esté nuestra disposición. En ese crecimiento y labor vamos desarrollando el fruto de nuestra vida. 


IV. Finalmente, recordemos que existen 4 tipos de miembros en nuestras iglesias: 


A. Los que están llenos de buenos deseos...pero no hacen nada.
B. Los que mucho hablan: Hablan constantemente de lo que se debe hacer...pero ellos no hacen nada.
C. Los que les gusta que todo en la Iglesia sea de primerísima calidad, pero no son más que espectadores.
D. Aquellos que cargan sobre sus hombros todo el peso de las responsabilidades de la Iglesia. Son como las abejas de un colmenar... ¡Siempre laboriosos! ¿A cuál de ellos perteneces tú? 


Conclusión:

Nos reunimos para cargar nuestras baterías espirituales en el culto a Dios para luego salir a compartir con aquellos que no conocen a Dios...Si no haces esto cada día, tú no haz comprendido aún el significado de la IGLESIA y lo que es peor, todavía no estás obedeciendo al Señor. Debemos salir para compartir el Evangelio de las Buenas Nuevas...

lunes, 30 de septiembre de 2013

CRISTIANOS COMPROMETIDOS CON CRISTO

Uno de los versos que mas me gustan es Mateo 28:18-20 "Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén".

Este verso expresa muchas verdades acerca de Jesús y su voluntad, una de ellas es que "las personas de todas las naciones se hagan sus discípulos", es el deseo de Dios "la salvación de todos los hombres" (I Ti 2:3-4). Jesús quiere que tu y yo seamos sus discípulos y la manera de "HACERNOS DISCÍPULOS ES POR MEDIO DEL BAUTISMO", es aquí donde se empieza la vida nueva, es el primer paso para entregarle nuestra vida a Jesús y empezar a aprender sus enseñanzas y hacerlas parte de nuestra vida diaria.

Una vez dado este paso de fe y obediencia, por medio del bautismo, empieza la cuenta regresiva para nuestro encuentro con el Señor, el apóstol Pedro dice que todo el tiempo que nos resta por vivir lo debemos vivir "HACIENDO LA VOLUNTAD DE DIOS", viviendo una vida de pureza y santidad para con Dios, honrando con nuestras vidas a nuestro Señor y Salvador Jesucristo (I Pe 4:2-3)  "para no vivir el tiempo que resta en la carne, conforme a las concupiscencias de los hombres, sino conforme a la voluntad de Dios. Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles, andando en lascivias, concupiscencias, embriagueces, orgías, disipación y abominables idolatrías".

Tener esta determinación para mantener nuestros principios cristianos, nuestra moral, nuestra doctrina, implica una PERSONALIDAD CRISTIANA FUERTE, cada cristiano comprometido con Cristo, sabrá decir NO a las insinuaciones del Diablo y del mundo, desarrollará convicciones fuertes y cuando sea el momento de defenderlas, lo hará sin dudar ni temer. 

martes, 21 de mayo de 2013

¿La sal puede perder su sabor?


Introducción:

  1. (Lucas 14:34-35) "Buena es la sal; mas si la sal se hiciere insípida, ¿con qué se sazonará? Ni para la tierra ni para el muladar es útil; la arrojan fuera. El que tiene oídos para oír, oiga". 
  2. Los contextos inmediatos para estos versos están en los versos 25-33 donde se nos habla sobre el costo de seguir a Jesús, y en 15:1-17:2 donde los fariseos y los escribas, cuestionan a Jesús por sus acercamiento a los perdidos. 
Los problema que se confronta con esta declaración son: el del formalismo, la costumbre y la rutina. Algo que aun en el Antiguo Testamento era un tema de discusión y exhortación (Is 1:13, 29:23), y por su puesto también en el Nuevo Testamento (Mt 23:23, II Ti 3:5).

La calidad de la sal
  1. Hablando en términos químicos  la sal no cambia en sus compuesto endémico (NaCl = Cloruro de sodio), a menos haya una alteración química, restándole o quitándole a la sal sus propiedades.
  2. Según información arqueológica, habían dos fuentes de provisión de sal para los judíos: (1) La que se extraía del Mar Muerto (Esta era la de mejor calidad, sin embargo para obtenerla había que retirar la primera capa, la cual debido a la influencia de otros elementos propios de la superficie, provocarían la perdida de su sabor.   Y la otra sal (2) Era la que provenía de Siria, hasta donde se sabe esta seria de una calidad inferior.

Aplicación
Jesús no esta diciendo falacias, ciertamente la sal pierde su sabor, pero lo hace debido a la influencia de elementos externos, el cristiano de la misma forma puede perder su capacidad para influenciar debido a los efectos nocivos del mundo en su mente y corazón.
Ademas el cristiano puede perder las razones para seguir avanzando, cuando la rutina y el formalismo, son las cosas que nos mueven, los escribas y fariseos estaban movidos por esto, de modo que su sensibilidad  y su atención a la ley de Dios estaban desviadas por enfatizar mas en las tradiciones y en los mandamientos de los hombres.



viernes, 26 de abril de 2013

La espiritualidad y la obediencia


 ¿Qué significa para usted OBEDIENCIA?

El término obediencia (del Lat. ob audire = el que escucha), al igual que la acción de obedecer, indica el proceso que conduce de la escucha atenta a la acción, que puede ser puramente pasiva o exterior o, por el contrario, puede provocar una profunda actitud interna de respuesta. Obedecer implica, en diverso grado, la subordinación de la voluntad a una autoridad, el acatamiento de una instrucción, el cumplimiento de una demanda o la abstención de algo que prohíbe.

Ejemplo de lo que significa obediencia: Génesis 27:8-14
“Ahora, pues, hijo mío, obedece a mi voz en lo que te mando. Vé ahora al ganado, y tráeme de allí dos buenos cabritos de las cabras, y haré de ellos viandas para tu padre, como a él le gusta; y tú las llevarás a tu padre, y comerá, para que él te bendiga antes de su muerte. Y Jacob dijo a Rebeca su madre: He aquí, Esaú mi hermano es hombre velloso, y yo lampiño. Quizá me palpará mi padre, y me tendrá por burlador, y traeré sobre mí maldición y no bendición. Y su madre respondió: Hijo mío, sea sobre mí tu maldición; solamente obedece a mi voz y vé y tráemelos. Entonces él fue y los tomó, y los trajo a su madre; y su madre hizo guisados, como a su padre le gustaba”

Hebreos 12:9 “Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos?”

¿Qué entiende usted por RESPETO?
(Heb 12:9) “venerábamos” VRV “Respetábamos” RVC. El respeto es la consideración de que alguien o incluso algo tiene un valor por sí mismo y se establece como reciprocidad: respeto mutuo, reconocimiento mutuo.

¿Cuánto es el RESPETO que le tenemos a Dios?
¿Cuánto RESPETO deberíamos tenerle a Dios?

Juan 14:15, 21 “Si me amáis, guardad mis mandamientos”, “El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él”

GUARDAR = observar, dar atención, conservar, custodiar. Pero vemos que la atención o la custodia que le demos a los mandamientos de Jesús esta condicionada al amor que le tenemos.

¿Tenemos RAZONES para AMAR y RESPETAR a Dios?
1. EL sacrificio de su Hijo (I Juan 4:9-11, Juan 14:6).
2. La salvación en Cristo (Romanos 5:6-8).
3. El es nuestro creador (Génesis 1:26).
4. El es el Juez, legislador y rey (Isaías 33:22, He 12:23).

DIOS es alguien a quien debemos RESPETAR puesto que delante de nuestros ojos, El es lo más grande, lo mas valioso, lo mas perfecto. Esto nos mueve a AMARLO profundamente puesto que nos ha demostrado su amor de una manera sorprendente y abundante; por lo tanto cuando de OBEDECER se trata, nuestra actitud, nuestra disposición y nuestra respuesta a sus mandamientos debieran ser inmediatas.

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