Mejorando nuestras RELACIONES en la IGLESIA DEL SEÑOR (2)

¿COMO MEJORAR LAS RELACIONES CON LOS DEMÁS?

Habiendo enfatizado que que la clave para el fortalecimiento de las relaciones en la iglesia del Señor es el AMOR, vamos a considerar algunas cosas importantes en el proceso de desarrollo de relaciones.

A.    AJUSTAR LAS CLAVIJAS

1. Echar la culpa no es la solución.
2. ¿Qué cosas pueden dañar una relación?
3. Hay que hacer las rectificaciones necesarias y poner las cosas en su lugar, esto implica arrepentimiento y perdón (Lc 13:3; Hch 3:19; Mt 18:21-22, 35; Ef 4:32).
4. Un ejemplo práctico (Hch 6:1-7). Al deterioro de las relaciones siguió un ACTO y PROCESO de reorganización administrativa. 
5. Las personas ejercemos una influencia determinante sobre los demás. Somos seres sociales, el amor, el trabajo y las relaciones en general determinan a lo largo del día muchos de nuestros estados de ánimo.

B.    DEJAR DE CRITICAR

1. Si te CREES PERFECTO en hora buena. Se generoso con aquellos a los que Dios o la naturaleza no les han dotado de tanta perfección.
2. Sin embargo alguien dijo “Si te crees perfecto ahí está tu primer defecto".
3. ¡Deja de criticar y sé comprensivo! (Jn 8:7; Mt 7:3, 5). Pero el caso es que cuando de criticar se trata no paramos de tirar piedras, y de ver vigas en ojos ajenos.
4. Las personas somos diferentes, ni mejores, ni peores. Ha sido la diversidad uno de los factores que ha hecho progresar a la humanidad. Aceptar y respetar la diversidad es un acto de inteligencia suprema.
5. ¿Por qué dejar de criticar?

• Pasamos horas en analizar con detalle los defectos de los demás, que en observarnos a nosotros mismos y combatir esos mismos defectos, por lo tanto si dejamos de criticar tendremos mas tiempo para nosotros, ¡Para mirar nuestras debilidades y ponernos a trabajar en ellas.
• El criticar, es un gran obstáculo para las buenas relaciones humanas.
• El que critica, frecuentemente va adquiriendo mala imagen.

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Mejorando nuestras RELACIONES en la IGLESIA DEL SEÑOR (1)

Iglesia de Cristo América

Introducción:

A. La iglesia es un cuerpo variado que se mueve hacia un mismo fin. ¿Cuál es ese Fin?

B. Crear, desarrollar y mantener el ambiente interior de una iglesia, es una de las importantísimas responsabilidades a asumir por todos los miembros.

C. Para que viva, crezca, sirva y se reproduzca, necesita de armonía interna, necesita estímulo mutuo e inteligente correspondencia entre sus diferentes miembros.

Al hablar de relaciones en la Iglesia de Cristo ¿De qué estamos hablando?

Hablamos de los lazos o vínculos de amor, de amistad, aprecio, cuidado, confianza, alegría, paz, que prevalecen en los miembros de una congregación local, haciendo de ella que refleja colectivamente la luz de Cristo (Mt 5:14-16).

El AMOR es la CLAVE (Juan 13:34-35, Efesios 5:1-2, I Corintios 13:1-3, Colosenses 3:14, Gálatas 5:6, 13-14, I Pedro 4:8).

• ¿Qué es lo que debe estar por sobre todas las cosas en la iglesia y en nuestras relaciones?

• ¿Estas progresando en tus relaciones con tus nuevos hermanos y hermanas en Cristo? 

• ¿Estas sintiendo, tu amor hacia ellos?

Si hay algunas limitaciones, rompe con ese patrón y empieza a mostrar tu amor a otros tal como Cristo muestra su amor para contigo.

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El proposito de la disciplina en la iglesia

Introducción

1. Si Dios requiere que la iglesia discipline a los desordenados entre sus miembros (Ro 16:17; I Co 5:11, II Te 3:6, I Ti 6:5, II Ti 3:5, Tit 3:10), entonces se convierte en algo muy importante para nosotros buscar la comprensión de ella tanto como sea posible. Fallar en entender la disciplina de la iglesia seria fallar en la disciplina de la iglesia.
2. No debemos permitirnos a nosotros mismos ser influenciados por los puntos de vista y practicas de extremistas como la practica de quemar a los herejes en la hoguera, y las practicas del mundo denominacional.
3. Ahora presentamos nuestro estudio preguntándonos; ¿Por qué Dios demanda la disciplina de la iglesia? ¿Cuál es su propósito? ¿Qué es lo que se espera cumplir?

I. Para mostrar que la iglesia esta sujeta a cristo

A.     “la iglesia esta sujeta a Cristo” (Ef 5:24).

1.       La sujeción solo en lo conveniente es lo que hace a una denominación.

2.      Sujeción en todas las cosas hace una iglesia de Cristo.

B.     Jesús es la cabeza de la iglesia (Col 1:18; Ef 1:22).

1.       La cabeza busca una “iglesia gloriosa que no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha” (Ef.5:27).

2.      La disciplina de la iglesia esta diseñada para cuidar de las “manchas” y “arrugas”.

3.      En el contexto de la disciplina del fornicario, del perdón y la restauración en su arrepentimiento, Pablo escribió, “Porque también para este fin os escribí, para tener la prueba de si vosotros sois obedientes en todo” (II Co 2:9)

II. Para salvar el alma del ofensor

A.     La Biblia nos dice: “El Señor no quiere que ninguno perezca sino que todos procedan al arrepentimiento” (II Pe 3:9).

1.       El “todos” es incluyente de todos los que necesiten arrepentirse.

2.      Stg 5:19-20. La disciplina es un esfuerzo para convertir.

B.     Pablo escribió: “Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a ese señaladlo, y no os juntéis con el, para que se avergüence” (II Te 3:14).

1.       No se busca la humillación de la vergüenza. Se busca el fruto de la vergüenza, la humildad.

2.      El señalar al infiel y apartarse de él es una forma fuerte de censura pública que le avergüenza. Produce una reacción, sea la tristeza o el enojo u otra, pero sin faltar producirá alguna reacción. Se argumenta a veces que en muchos casos el infiel será indiferente hacia la disciplina, pero esto no se puede probar. Puede reaccionar con hostilidad pero eso no quiere decir que es indiferente. Si el culpable es indiferente hacia la disciplina, ¿por qué hay tanta oposición de parte de sus familiares y amigos? La reacción del hermano indicado, como también la de los familiares y amigos, indica claramente que la disciplina da en el blanco. Todos saben que tal disciplina es reprensión pública, deliberada y formal, que sí avergüenza y esto es precisamente lo que el Señor quiere, para que la persona se humille, pero si la iglesia descuida la disciplina, no habrá reacción alguna de parte del infiel (excepto el desdén hacia la iglesia) y seguirá en su pecado.

C.     Las instrucciones de Pablo I Co 5:5: “el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús” muestra lo que Dios quiere llevar a cabo por la disciplina de la iglesia. “Que el espíritu sea salvo”.

1.       Hay solamente dos reinos: el de Cristo, y el de Satanás (Col 1:13; Ef 6:12; I Jn 5:19).  Dado que este hermano pecador en Corinto traía reproche sobre la iglesia, o reino, de Cristo, tuvo que ser expulsado del reino de Cristo y entregado al de Satanás, cuya voluntad hacía al andar en la fornicación.  No se puede servir a dos señores o amos al mismo tiempo (Mt 6:24).  Siendo la persona privada de la comunión en el reino de Cristo, es devuelta a la potestad de las tinieblas (Col 1:13).

2.      Algunos entienden que la frase “entregar a Satanás” significa permitir que Satanás aflija a la persona entregada, hasta matarle, pero tal interpretación no me parece que tenga mérito.  Si el profesado cristiano persiste en pecar, que sea quitado de entre los demás cristianos de la congregación (v.13) y entregado al mundo de pecado (que es el reino de Satanás) con el cual el pecador quiere identificarse, al persistir en el pecado.

3.      I Timoteo 1:20.

III. Para mantener la iglesia pura

A.     “No es buena vuestra jactancia. ¿no sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? Limpiaos pues de la vieja levadura para que seáis nueva masa, sin levadura como sois”  (I Co 5:6-7).

B.     La influencia de la impiedad carcomerá en la iglesia.

C.     La iglesia puede sobrevivir en el mundo, pero ella no puede sobrevivir con el mundo en ella.

IV. Para disuadir el mal hacer

A.     I Ti 5:20 dice: “A los que persisten en pecar, repréndelos delante de todos, para que los demás también teman”.

B.     El pecado de la indisciplina fomenta el pecado.

C.     Ecl 8:11 “Por cuanto no se ejecuta luego sentencia contra la mala obra, el corazón de los hijos de los hombres esta en ellos dispuesto para hacer el mal”.

D.     Hechos 5:11

V.  Para dejar saber al mundo que la iglesia representa algo

A.     “Aquellos que no representan algo caerán por nada”.

1.       Esto es verdadero tanto para grupos como para individuos.

2.      “El labrador para participar de los frutos, debe trabajar primero” (II Ti 2:6).

3.      Esto nos dice que la convicción debe habitar en el corazón del maestro, si es que ha habitar en el corazón del enseñado.

B.     El mundo necesita saber que la iglesia no endosa ninguna conducta pecaminosa.

1.       Muchas veces la conducta vergonzosa de los miembros es vista como la imagen de la iglesia.

2.      Esto es injusto, pero cierto.

C.       “Para que si tardo sepas como debes conducirte en la casa de Dios que es la iglesia del Dios viviente columna y baluarte de la verdad” (I Ti 3:15).

1.       Hay un patrón de conducta para quienes son miembros de la iglesia.

2.      “Porque en otro tiempo erais tinieblas mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz” (Ef 5:8).

VI. Para hacer nuestro mensaje al mundo creíble.

A.     Un mensaje santo tendrá poco efecto viniendo de gente que endosa, tolera el pecado.

B.     “Haced todo sin murmuraciones y contiendas, para que seáis irreprensibles y sencillos hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo” (Fil 2:14-15).

C.     Tit 2:1-8 “…los ancianos sean sobrios…las ancianas sean reverentes…los jóvenes a que sean prudentes; presentándote tu en todo como ejemplo de buenas obras… de modo que el adversario se avergüence, y no tenga nada malo que decir de vosotros”.

D.     La mala conducta no corregida ha debilitado los esfuerzos de evangelización de muchas congregaciones.

VII. Preguntas para analizar

1. ¿La disciplina de la iglesia administrada apropiadamente siempre funciona?
2. ¿La acusación de que la iglesia es un grupo de hipócritas necesariamente significa que la iglesia esta endosando la conducta vergonzosa?
3. ¿Cómo puede una iglesia vencer la mala reputación obtenida por la mala conducta de algunos de sus miembros?
4. ¿Un programa de activa disciplina provee un sentimiento de seguridad para los miembros de la iglesia?
5. ¿Es desalentador escuchar a un miembro prospecto decir “conozco más o menos la Biblia y vivo tan bien como el o ella lo hace? ¿Cómo tratas con eso?

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Amémonos Fervientemente

Texto: I Pedro 1:22

Introducción:

A.     Empezando en el (v.14-21), notamos “Lo que una conducta apropiada, significa”:

1.       No conformarnos al patrón de los perdidos (v.14).

2.      Ser santos en toda nuestra conducta (v.15-16).

3.      Conducirnos en temor (v.17-21).

B.     Otra responsabilidad que tenemos como hijos obedientes esta basado en el (v.22):

1.       Simple hecho de “amarnos unos a otros fervientemente”.

2.      Un vistazo de cerca al (v.22) revela:

a.      Lo que el amor ferviente es.

b.      Y como es posible para los cristianos “amarse unos a otros fervientemente”.

I. ¿Por qué el amor ferviente es importante?

A.     Porque esto es una demostración del discipulado.

1.       Mientras Judas lo traicionaba, Jesús dio un nuevo mandamiento (Jn 13:33-35). El mandamiento de “Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros” (v.34).

2.      La razón para dar este mandamiento: Para convencer al mundo que nosotros somos realmente sus discípulos (v.35).

3.      Donde no esta el “amor de Cristo”, nuestras acciones niegan nuestras palabras:

a.      Podemos profesar ser discípulos de Cristo.

b.      ¡Pero fallar en no tener un amor ferviente, como Cristo lo tuvo por nosotros, causando que el mundo dude de nuestro discipulado!

B.     Porque esto es una demostración de una vida espiritual.

1.       El amor por los hermanos es un indicador que hemos pasado de muerte espiritual a vida espiritual. “Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte” (I Jn 3:14).

2.      ¡Fallar en amar a los hermanos es un indicador de que estamos espiritualmente muertos!

C.     Es una demostración de nuestra relación con Dios.

1.       Dios es amor, y por eso los que han nacido de Dios, tienen un amor verdadero. “Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios” (I Jn 4:7).

2.      Fallar en vivir en amor, da la impresión de que no hemos nacido de nuevo y que no conocemos verdadera mente a Dios. “El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor” (I Jn 4:8).

¤  Ciertamente estas tres razones deberían convencernos de que el “amor ferviente es importante” pero ¿Que calificaciones tiene el “amor ferviente”? ¿Qué tipo de amor debe demostrar el discipulado, nuestra vida espiritual, o nuestra relación con Dios?

II. ¿Qué es el amor ferviente?

A.     Claramente este es “FERVIENTE”.

1.       La misma palabra es usada en referencia a la oración en (Hch 12:5).

a.      Esta palabra se traduce por  “constante” o “intenso”.

b.      Era de esta manera como los discípulos estaban orando por el bienestar de Pedro, así de “incesante” debe ser nuestro amor unos por otros.

2.      Por lo tanto, solamente este amor que es constante y activo puede calificar un “amor ferviente”.

B.     Es además “SINCERO”.

1.       Algunos traducen esta palabra por “transparente”.

2.      La palabra griega literalmente significa “no hipócrita”.

3.      Esto hace claro que el “amor ferviente”, no es fingido, porque viene del corazón (Ro 12:9).

C.     Finalmente es también “PURO”.

1.       Amar  a los hermanos a menudo se encierra in el contexto moral de la pureza.

2.      Bajo ninguna circunstancia nuestro amor es opacado por la inmoralidad sexual (Ef 5:2-3).

3.      ¡Pureza, sinceridad, amor ferviente, es como emulamos el amor de Cristo, su amor sacrificial!

¤  ¿Cómo podemos desarrollar esta clase de amor? ¿Podemos tener un amor puro y sincero unos por otros? ¿La palabra “ferviente” describe nuestros sentimientos y acciones hacia cada uno? Si nosotros solamente tenemos contacto en cada asamblea, y si no abrimos nuestros corazones y nuestras casas unos a otros, ¿se puede decir que estamos amando fervientemente? ¡Hermanos piensen en estas cosas! Finalmente.

III. ¿Cómo el amor ferviente es posible?

A.     Es posible porque nuestras almas han sido purificadas.

1.       Por obedecer la verdad nosotros hemos sido perdonados (I Pe 1:22, Hch 2:38).

2.      Por continuar oyendo la verdad, nosotros somos purificados (Ef 4:20-24).

3.      Así que podemos ser fervientes en nuestro amor, y este puede ser un amor puro.

B.     Es posible porque hemos nacido de nuevo.

1.       Nacimos de nuevo por medio de la incorruptible palabra de Dios (I Pe 1:23).

2.      Como habiendo nacido de nuevo por la palabra de Dios, somos preparados para amar fervientemente:

a.      Por medio de la palabra de Dios nosotros conocemos lo que realmente es el amor.

b.      Por la palabra de Dios se nos dice de:

(1)   El amor de Jesús (I Jn 3:16-17).

(2)  El amor de Dios “En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados” (I Jn 4:9-10).

C.     En otras palabras:

1.       Nosotros podemos tener este ferviente amor porque hemos sido purificados y entendemos la necesidad por un sincero y puro amor hacia los hermanos.

2.      ¡Nosotros podemos tener este ferviente amor, porque el amor de Dios y de Jesús nos motiva.

Conclusión:

1.       Si nosotros fallamos en “amarnos unos a otros fervientemente”, con sinceridad y pureza, esta es una indicación de que:

a.      Nunca fuimos purificados, ni que nacimos nuevamente.

b.       O mostramos que el amor de Dios y de Jesús no es una motivación efectiva.

2.      Además mostrar que nos amarnos unos a otros fervientemente, presenta una ilustración para el mundo que cree en nosotros que:

a.      Somos verdaderos discípulos de Cristo.

b.      Que poseemos vida espiritual.

c.       Que tenemos una relación con Dios, quien es nuestro padre.

3.      Es por esto que Pedro nos exhorta amarnos unos a otros fervientemente, no solamente aquí (v.22), sino también en (I Pe 4:8).

4.      En vista de estas verdades fundadas en las palabras de Dios, ¿Que haremos para “darnos unos a otros”, para amarnos entrañablemente, fervientemente? (I Tes 4:9-10).

a.      Pensemos como podemos ser más fervientes en nuestro amor hacia los hermanos.

b.      ¡Pero no solo lo pensemos, hagámoslo! Abramos nuestros corazones  y nuestras casas a otros.

c.       Si tu no eres un cristiano, nosotros queremos que disfrutes de las bendiciones del amor de Dios y de el amor de sus hijos.

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