En tu palabra echare la red

TEXTO: Lucas 5: 1-11

INTRODUCCIÓN:

A. Jesús encargó a sus apóstoles a hacer discípulos de todas las naciones. Bautizándolos bajo su autoridad (Mt 28:18-19). Enseñándoles a observar lo que Él ordenó (Mt 28:20). ¿Es usted un discípulo de Jesucristo?

B. La forma de pensar de un discípulo se muestra en el llamamiento de Pedro. Cuando Jesús estaba enseñando en el Mar de Genesaret (Mar de Galilea Lc 5:1-3). Cuando Jesús llamó a Pedro para echar las redes (Lc 5:4-5). Cuando Jesús llamó a Pedro para dejar su red (Lc 5:10-11). ¿Se dio cuenta la mentalidad de un discípulo de Jesús?

[Veamos la mentalidad de un discípulo al señalar]

I. LA DISPOSICIÓN DE PEDRO DE HACER LA PALABRA DE DEL SEÑOR

A. Al tirar la red. 

1. Jesús instruyó a Pedro para que tirara la red (Lc 5:4). 

2. Pedro no pensaba que haría ningún bien (Lc 5:5a), ellos habían estado pescando toda la noche, y no habían pescado nada, ¿No debería un pescador saber más sobre la pesca que carpintero? Sin embargo, Pedro dijo: "No obstante en tu palabra echare la red." (Lc 5:5b), a pesar de que no creía que iba a funcionar, a pesar de que era un desafío al sentido común. 

3. El resultado de hacer la palabra del Señor (Lc 5:6-8), la captura fue abrumadora para una red, incluso para las dos barcas, Pedro reconoció su pecaminosidad. Aquí vemos la mentalidad de un discípulo: "No obstante en tu palabra..."

B. Al dejar sus redes. 

1. Él y sus compañeros de trabajo, se maravillaban de su éxito (Lc 5:9-10a). 

2. Jesús confortó a Pedro y, a continuación, él y sus socios fueron llamados a seguirlo (Lc 5:10b-11), a pesar de que no creía que pudiera ser alguien bueno ( "¡Yo soy un hombre pecador, Señor!"), a pesar de que significaba dejar tras de sí un negocio exitoso y aun a la familia (Pedro dejó a su esposa (por el momento Lc 4:38; Lc 18:28; 1 Co 9:5, Santiago y Juan dejaron a su padre (Mt 4:21-22). Sin embargo, dejaron todo y le siguieron!

3. El resultado de hacer la palabra del Señor. El Señor los llamó a un servicio aún mayor (Lc 6:13-14), recibirían recompensas aún mayores (Lc 22:28-30). Esa es la mentalidad de un discípulo: "No obstante en tu palabra...".

[Pedro, junto con Santiago y Juan, nos ilustran la actitud que debe caracterizar a un discípulo de Jesús: una voluntad de hacer lo que dice el Señor, sin importar el costo, incluso cuando no entendemos por qué…]

II. NUESTRA DISPOSICIÓN PARA HACER LA PALABRA DE DIOS

A. Al hacernos discípulos suyos. 

1. No podemos pensar que no podemos hacer nada bueno, podríamos pensar que somos demasiado pecadores, pero Jesús llama a los pecadores (Lc 5:8,32), incluso el peor de los pecadores puede servirle (I Co 6:9-11). 

2. Estamos para seguirle por encima de todo (familia, trabajo, casa), Jesús tiene que estar antes de la familia, incluso que la casa (Lc 14:26; cf. Mt 10:37; Lc 9:23-26), Jesús tiene que estar antes del trabajo (Lc 14:16-24). 

3. Para aquellos dispuestos a seguirle, las recompensas son grandes, ¡En este tiempo recibiremos mucho más! (Lc 18: 28-30a), ¡En el tiempo venidero, la vida eterna! (Lc 18:30b). ¿Tenemos la mentalidad para convertirnos en un discípulo ("más en tu palabra lo haré")?

B. Al ser sus discípulos.

1. El Señor nos puede pedir que hagamos cosas que no creemos que funcionarán, tal como hacer tesoros en el cielo, en lugar de la casa (Lc 12:15-21), tal como buscar primero el reino de Dios (Lc 12:22-34; cf. Mt 6:33).

2. El Señor nos puede pedir que hagamos cosas que no entendemos. ¿Por qué ser bautizados para la remisión de nuestros pecados? (Mc 16:16; Hch 2:38), ¿Por qué observar la Cena del Señor en el primer día de la semana? (Hch 20:7), ¿Por qué no dejar al congregarnos? (He 10:25), ¿Por qué se le ordena cantar, y no tocar instrumentos? (Ef 5:19; Col 3:16), ¿Por qué a las mujeres no se les permite responsabilidades públicas en el culto? (I Co 14:34-37), ¿Por qué las iglesias no deben ser recargados por las responsabilidades familiares? (I Ti 5:16).

3. Para aquellos que están dispuestos a obedecerle, las recompensas son grandes. Nuestro trabajo no es en vano (I Co 15:58), podemos mirar hacia la gran recompensa que esta adelante ("heredarán el reino" cf. Mt 25:34; II Pe 1:11).

4. ¿Es nuestra mentalidad ser un discípulo ("más en tu palabra lo haré")?

CONCLUSIÓN:

A. ¿Está dispuesto a convertirse en un discípulo de Jesús? ¿Haciendo caso a su llamado a seguirlo? ¿Poniéndolo antes de la familia, trabajo, la casa?

B. ¿Está dispuesto a adoptar la mentalidad de un discípulo? ¿A obedecer la Palabra del Señor? ¿Aun cuando pueda parecer inútil o poco razonable? 

C. A pesar de que puede desafiar el sentido común, podemos decir "Sin embargo en tu palabra"

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Lo que significa predicar el evangelio de Jesús

TEXTO: Hechos 8:35

INTRODUCCIÓN:

A. No es raro hoy en día escuchar a la gente decir "¡Vamos a predicar el evangelio!". 

B. Pero, ¿qué significa predicar a Jesús? ¿Incluye el bautismo? Si es así, ¿qué más se debería incluir?

C. En Hechos 8, leemos de la conversión del eunuco etíope. Quien a su regreso de Jerusalén se encontró con Felipe, el evangelista (Hch 8:26-29). Quién invitó a Felipe a explicarle un pasaje del libro de Isaías (Hch 8:30-34). Comenzando con el pasaje (Is 53:7-8), tenga en cuenta que Felipe le predico de Jesús (Hch 8:35).

[¡Podemos aprender lo que significa predicar a Jesús de lo que está escrito en cuanto a la conversión del eunuco etíope! Por ejemplo, consideremos lo que podemos recoger de...]

I. LA REFERENCIA DE ISAIAS

A. Jesús murió por nuestros pecados. El pasaje de Isaías revela la razón del sufrimiento del Mesías (Is 53:4-6, 10-11). La muerte de Cristo por nuestros pecados fue fundamental para el evangelio que Pablo predicó (I Co 15:1-3). Por lo tanto, la predicación de Jesús proclama su muerte por nuestros pecados.

B. Jesús ha sido exaltado. La profecía de Isaías comienza y termina con la exaltación del Mesías (Is 52:13; 53:12). El tema de la exaltación de Jesús impregnaba la predicación de Pedro (Hch 2:36; 5:30-31). Por lo tanto, la predicación de Jesús pronuncia que ha sido exaltado por Dios.

[¡De la cita de Isaías, aprendemos que la predicación de Jesús incluye la predicación de cómo Jesús murió por nuestra pecados, y que ha sido exaltado a la diestra de Dios! Ahora vamos a considerar lo que hemos aprendido acerca de la predicación Jesús de...]

II. LA PREGUNTA DEL EUNUCO

A. La importancia del bautismo.

1. Observe la primera cuestión planteada por el eunuco (Hch 8:36). "Mira, aquí hay agua. ¿Qué impide que yo sea bautizado?". ¡La predicación de Jesús incluía claramente la predicación sobre el bautismo!

2. En efecto, el bautismo era importante para Jesús y sus apóstoles. Jesús lo ordenó al dar la gran comisión (Mt 28:19-20; Mc 16:15-16). Los apóstoles lo ordenaron en su predicación (Hch 2:38; 10:47-48). Los apóstoles también escribieron de su valor en sus epístolas (Ro 6:3-4; I Pe 3:21).

3. ¡Por lo tanto, la predicación de Jesús incluye la predicación del bautismo!

B. La inmediatez de bautismo.

1. El etíope estaba ansioso de obedecer; Felipe estaba dispuesto para complacerlo (Hch 8:38). ¿Por qué la urgencia? ¿Por qué no esperar hasta que llegaron a la ciudad, o a una iglesia? Otros fueron bautizados inmediatamente, incluso después de la medianoche (Hch 16:30-33).

2. La razón de tal urgencia es claramente enseñado en otros lugares. El bautismo es para la remisión de los pecados (Hch 2:38; 22:16). Experimentamos el poder de Dios, y nos revestimos de Cristo (Col 2:12-13; Gál 3:27).

3. ¡La predicación de Jesús, por tanto, hace un llamamiento a la gente a ser bautizados con rapidez!

[De la pregunta del eunuco, la importancia y la inmediatez del bautismo es claramente implicada. También debemos tener cuidado para notar que aprendemos acerca de la predicación de Jesús de...]

III. LA REFERENCIA DE FELIPE

A. La necesidad de la fe.

1. La respuesta de Felipe a la pregunta del eunuco califica a quien deberá ser bautizado (Hch 8:37). "Si crees bien puedes…”. La fe es un requisito previo necesario para el bautismo, lo cual excluye el bautismo infantil.

2. En efecto la fe es necesaria para la salvación (Jn 8:24). A través de la fe podemos tener vida en su nombre (Jn 20:30-31). El bautismo es una obra de Dios cuando nuestra fe está presente (Col 2:12).

3. ¡Por lo tanto, la predicación de Jesús exige la fe en Jesús antes del bautismo!

B. La necesidad de sinceridad. 

1. Felipe pidió una fe incondicional (Hch 8:37). "Si crees de todo corazón, bien puedes". ¡El bautismo sin esa fe hace que uno simplemente sea mojado!.

2. Dios siempre ha requerido este tipo de abundante sinceridad. Por los hijos de Israel bajo la Ley (Mt 22:37). Por los participantes de Cristo hoy (He 3:12-14).

3. ¡La predicación de Jesús, por tanto, requiere más que simplemente aprobación mental antes de bautismo!

CONCLUSIÓN:

A. La predicación de Jesús ciertamente implica algo más, incluyendo. La predicación del arrepentimiento, aunque no se menciona en nuestro texto (cf. Lc 24:46-47). La predicación de la resurrección de Cristo, aunque no se menciona (cf. Hch 17:30-31).

B. Sin embargo, desde la conversión del eunuco etíope, la predicación de Jesús debe incluir. La predicación sobre el sufrimiento y la exaltación de Cristo. Predicar la necesidad y la inmediatez del bautismo por un creyente sincero.

C. Hoy en día, muchos no predican a Jesús como Felipe y los apóstoles hicieron. Ellos ignoran por completo el bautismo, o lo consideran insignificante. Hacen un llamado a la gente a orar, cuando la predicación apostólica llamó a la gente a ser bautizados.

D. ¿Te ha sido Jesús predicado verdaderamente, como Felipe predicó de Jesús al eunuco? (Cf. Hch 2:36-38; 22:16).

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El evangelismo: Jesús nuestro modelo

JESUS Y LA MUJER SAMARITANA

El evangelismo es cualquier cosa (sin salirse de los parámetros biblicos) que yo digo o hago para traer nuevas criaturas al Señor. Es el compromiso con la verdad del evangelio, tener el compromiso de predicar la verdad sin importar las circunstancias, Jesús debe darse a conocer  al mundo por medio de nosotros.

Jesús: Modelo de evangelista.

1. Jesús tenia un enfoque sencillo y especifico y nada lo distraía (Lc 19:10), el tenia una meta especifica.
2. Era un evangelista personal, el interactuaba con las personas uno a uno (Jn 3.4, Mt 19).
3. El no escondió el costo que le correspondería  pagar a aquellos que le siguieran ; sus compromisos, deberes, sufrimientos, etc. (Mt 8:18-22, Lc 14:25-33).
4. Jesús no se limito a si mismo a un grupo especifico de personas, le hablo a los rico y a los pobre, a los judíos y a los gentiles, a los hombres y a las mujeres.
5. No planeaba sus actividades evangelísticas, siempre estaba listo para hacerlo.
6. Jesús era un evangelista de oración.

La interacción de Jesus ejemplificada en Juan 4

1. El hizo su primer contacto.
2. Estableció las cosas que tenia en común (el agua).
3. El genero un interés en ella.
4. El la desafió (llama a tu marido) a pensar sobre su vida.
5. El mostró una verdad de manera que podía manejarla.
6. El no la condeno, ella sabia la condicion en la que se encontraba, no necesitaba que nadie se lo dijera.
7. Jesus se mantuvo en el primer tema (el tema de la adoración) pero no permitió que esto lo distrajera de su propósito inicial.
8. Jesus la desafió a tener un compromiso (v.25-26).

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Evangelismo Personal (2): Lo que Pedro temia

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Evangelismo personal 1: Introducción

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