"La fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve" (Hebreos 11:1). Esta es la definición clásica de la "fe" dada por las Sagradas Escrituras.
"Pero sin fe es imposible agradar a Dios, por el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan" (Hebreos 11:6).
Pero, ¿buscamos a Dios y su voluntad en la forma en que Él desea? Debido a que el escritor inspirado añade: "Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, para que las cosas que se ve fue hecho de lo que se veía" (Hebreos 11:3).
Lo que el escritor de Hebreos parece estar diciendo es que la fe es creer antes de "ver" nada. La fe es hacer y hablar antes de que usted sepa cómo saldrá todo. La fe viene de abajo hacia arriba en vez de venir de arriba hacia abajo. La fe es el primer paso antes de saber el número total de pasos para completar el viaje. La fe siempre es humanamente arriesgada y desalentadora con frecuencia por el mero hecho de que los humanos están tan acostumbrados a ver todo antes de lanzarse. Por esta razón, el hombre que deseaba que Jesús sanara a su hijo poseído por un "espíritu mudo", exclamó con lágrimas en los ojos, "Señor, yo creo, ayuda mi incredulidad" (Marcos 9:24).
La fe que es aceptable a Dios debe ser decidida y absoluta. La fe nunca es subjetiva, pero siempre se basa en un inferior confiando en el Superior. Esa fe motivo a Abram a dejar su hogar para cruzar el Medio Oriente como un gitano (Hebreos 11:8). La fe le llevó a recorrer antes de que comprendiera perfectamente a dónde iba. "Y salió sin saber a dónde iba" (Hebreos 11:7). En otra ocasión, sin embargo, cuando la fe no era tan evidente, Abram y Sara trataron de "arreglar" el dilema de Dios, y ellos tuvieron a Ismael (cf. Gn 16, 17:15-21). La fe requiere la aceptación de que Dios era capaz de lograr una "semilla" a pesar de la falta de vida y la esterilidad de Abraham y Sara para reproducir (Rom. 4:17-21).
La fe que es aceptable a Dios debe ser decidida y absoluta. La fe nunca es subjetiva, pero siempre se basa en un inferior confiando en el Superior. Esa fe motivo a Abram a dejar su hogar para cruzar el Medio Oriente como un gitano (Hebreos 11:8). La fe le llevó a recorrer antes de que comprendiera perfectamente a dónde iba. "Y salió sin saber a dónde iba" (Hebreos 11:7). En otra ocasión, sin embargo, cuando la fe no era tan evidente, Abram y Sara trataron de "arreglar" el dilema de Dios, y ellos tuvieron a Ismael (cf. Gn 16, 17:15-21). La fe requiere la aceptación de que Dios era capaz de lograr una "semilla" a pesar de la falta de vida y la esterilidad de Abraham y Sara para reproducir (Rom. 4:17-21).
A riesgo de parecer crítico, siempre que cualquiera de nosotros tratamos de justificar nuestra resistencia o vacilación para seguir cualquiera de nuestros deberes ante Dios, dejamos de vivir por la fe. Y eso no puede ser aceptable ante Dios, ¿no? Sin duda, todos luchamos con el concepto de tiempo en tiempo, tratando de caminar por la fe en un mundo que está tan atraído por la vista.
Un día que no se ve será visto, y lo que vemos ahora se verá más. Un día, nuestra fe será vista.
Un día que no se ve será visto, y lo que vemos ahora se verá más. Un día, nuestra fe será vista.
Howel Ferguson
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